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说说，佛又说了二十五位菩神的名字。
笫一位名蔡刍毗愈他尼一主护人身辟除邪恶；第二位名输多利幢陀尼一主护人六情悉令完具；第三位名毗楼遮耶波一主护人腹内五藏平调；笫四位名阿陀龙摩坻一主护人血胍悉令...就是说明在什么情况下不犯本罪。
1、杀戒。
优婆塞、优婆夷在盖房子劳作时等，掷刀、杖、瓦、石误着彼身，死者。没有想打人，结果正好落到人身上，对方死了。不犯。没有杀人的心。
优婆塞、...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244579043.html
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诀言云：子不得还丹、金液，虚自苦耳。……丹之为物，烧之愈久，变化愈妙，黄金入火，百炼不销，埋之毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死，此盖假求外物以自坚固，有如脂之养火而不可灭，铜青涂脚，入水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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都没有不是，也都不是，祗要研究佛学，就可明白这个道理。
佛学对于宇宙本体的研究，除了前面所讲述的以外，其他对于世界的构造和成坏，人身器官的组织，及其他种种问题，在楞严经及诸经论，多有详细论列和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人身住大圆觉场而不得正悟，魔外滋繁，狂参益炽”，在选录《指月录》等书之後，又开始选录《教外别传》、《禅宗正脉》的从上古德专提向上之语，以期灯传无尽。凡是那些接引初机，及问答如流，机锋迅利者，雍正概不人选...
史原朋
|佛学论文|因明|五明|
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潮流，它标志著人类越来越理性化，认识到人的重要性，明确了一切行为的根本目的是为了人。 “以人为本”的理念得到普遍的接受。而我们发现，其实佛教一直是以人为本的， “人身难得”，无论是“四圣谛”也好，...
今朝录音整理
|佛学论文|因明|五明|
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对于我们每一个人是对自己的尊重。生命本身亦是无常，若不修行、作善，可能将失去人身，这对已经遇到佛法的人来说，都是辜负自己的生命。
我们人生活在这个世间，这个世界是无常的，是在不断的凝成、安住、破坏...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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人自己来决定的。人是业报的制造者、承载体和衍生物，是“正报”的主体和“依报”的因体；人不仅要对自身所造的生生世世负责，还要对自身所处的客观环境负责。以人为本，既是对人的重视，“人身难得”；也是对人提出...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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人身，生、死、过去，如水下流，前后相从，无有住持。”王言：“善哉！”[18]
试比较《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜。’”[19]孔子的这句话后来凝缩为一条成语：逝者如斯。...
张思齐
|佛学论文|因明|五明|
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民营手工业逐渐取代官营手工业而居于主导地位。
明代工匠基本上分住坐（地方工匠）和轮班（在京工匠）两种。永乐年间规定，无论是住坐还是轮班在服役期之外均可“自由趁作”，表明人身依附关系已开始松弛。...山川险夷远近；有医理之书，能论人身形体血脉之故，与其医治之方；有乐器之书，凡各钟琴笙管，皆别有一种机巧；有格物穷理之书，备论物理事理，用以开导初学；有几何原本之书，专究方圆平直，以为制作工器本领……如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，何种人身份，始用何种形式，现今因材料缺乏，尚不能确定。”究竟孰是? 细检历史文献所载，中国先秦吏民出入关门使用符节，秦汉吏民出入关津使用关传，然自西汉开始不仅官吏因公受遣使用传牒度关的灵活形式，...人身份、名午、随从人数，所携物品，具事由往“西国”(唐国)求法，最后由太宰府大监签署，并钤“太宰府之印”三方，公验文式和内容与唐之路证公验相似，可见唐过所制度对日本度关公文影响深远，乃依唐制也。 ...
程喜霖
|佛学论文|因明|五明|
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